Есик в Золотом кольце Казахстана
Стоит проехать по Кульджинской трассе в сторону озера Есик (Иссык) на юго-восток около 60 километров от Алматы, как вы окажетесь в одноименном городе с интересной историей и достопримечательностями. В поездке, организованной в это воскресенье, 8 февраля 2026 года, Golden Ring Kazakhstan — преемником митрополичьего округа в РК, мы сначала увидели обновленную благоустроенную трассу с фонарями, подзаряжающимися от солнечной энергии, ведущую к городу вдоль живописных пейзажей Заилийского Алатау. Затем были древние курганы на фоне белоснежных гор, а дальше мы добрались до двух главных объектов старинного города на карте Великого Шелкового пути. Первый — это храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы, второй — государственный историко-культурный заповедник-музей «Есик».
Город вдоль гор
Есик (Иссык) — город на юго-востоке Казахстана, районный центр Енбекшиказахского района Алматинской области. Он был основан в середине 1854 года семиреченскими казаками, которые назвали место своего поселения Надеждинской станицей. В 1923 году оно было переименовано в село Иссык. Только в 1968 году село получило статус города. Но до этого место стало известно из-за случившегося здесь трагического случая. Тогда 7 июля 1963 года в результате обильного таяния ледников на местность обрушился сель. Погибло более ста человек, пострадало более 200 домов и хозяйств. А с 1969 года Иссык стал известен находками археологической экспедиции ученого Кемаля Акишева, когда был раскопан древний курган с обнаруженными в нем останками сакского воина в золотом одеянии. Это и был тот самый Алтын адам, ставший одним из символов современного Казахстана.
В 1993 году название города Иссык было изменено на Есик «в целях возрождения национальной топонимики, восстановления исконных историко-географических наименований административно-территориальных единиц, упорядочения транскрибирования казахских топонимов на русском языке в соответствии с представлениями местных Советов народных депутатов и на основании заключения Государственной ономастической комиссии при Кабинете министров Республики Казахстан».
Светлый храм со своими тайнами
В Есике находится один из старейших храмов Казахстана, которому в этом году исполняется 130 лет. Храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы находится у основной трассы рядом с главной мечетью города и небольшим базарчиком. Обладает такими святынями, как иконы и частица мощей святого великомученика Пантелеймона, икона Божией Матери «Достойно есть», икона Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость», икона Божией Матери «Скоропослушница», икона святителя Николая Чудотворца, икона преподобного Иосафа Белгородского, частица мощей святителя Игнатия Брянчанинова, частица мощей священномученика Висариона Урджарского. Но одной из особенных святынь в этом храме считается Плачущая икона, на которой изображен лик Господа Иисуса Христа. Впервые было замечено, как Христос плачет, в мае 2004 года. И сегодня можно увидеть следы от слез, иногда икона мироточит. Настоятель храма — епископ Актюбинский и Кызылординский Игнатий (Сидоренко).
Нас встретил в храме отец Амвросий. Он рассказал о некоторых известных моментах истории и деятельности храма:
— Самые первые поселения казаков Семиреченского края, прибывших сюда из Сибири, были основаны в 1858 году. Все казачьи укрепления названы во имя святых мучениц — Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. То есть Алматы был укреплением Верненским, Талгар — станицей Софийской, Каскелен — Любавинской, Иссык — Надеждинской. То, что необходимо знать о переселенцах, это два момента: во-первых, они искали равнину для посева пшеницы, чтобы рядом была вода. А второй момент, который описывает священномученик Евстафий Иссыкский, — переселенец в первую очередь стремился найти богослужения. В дневнике у него записано, что хаты еще не были до конца построены, а крыша храма уже была готова.
Церковь построили в 1867 году на средства жителей станицы, освящена протоиереем Алексеем Бенедиктовым и иереем Аристархом Нарциссовым, ставшим первым настоятелем.
В 1918-м при столкновении пасхального крестного хода с большевистской демонстрацией был убит священник Евстафий Малаховский (канонизирован), пытавшийся мирно на коленях с молитвой примирить враждующие стороны. В 1937 году по приговору НКВД расстреляли последнего довоенного настоятеля Романа Марченко (также канонизирован). Во времена гонений церковь была закрыта советской властью. Возрождаться храм начал в 1988 году. Однако службы некоторое время совершались во дворе храма, поскольку в самом здании размещалась районная библиотека.
— Библиотека действовала до 1991 года, потому что ей заведовала бабушка крепкой советской закалки, и ей было плевать на подписанные государственной властью документы. Воевать с ней не стали. Однако ей внезапно стал слышаться колокольный звон, когда она приходила в храм (хотя колокольня еще не была восстановлена. — Прим. автора), и бабуля сдала позиции. Также одним из чудес храма стало разрушение колокольни после революции. Собрались верующие и пытались вразумить тех, кто творил беззакония, но голос их не возымел действия. Тогда из-под колокольни вылетел рой пчел и перекусал всех, кроме верующих. Словом, храм оказывал сопротивление. Из современных чудес можно назвать плачущую икону господа Иисуса Христа. В 2004 году во время всенощного бдения маленькая прихожанка заметила, что чем-то необычно ароматным пахнет возле иконы. Когда настоятель стал рассматривать эту икону, то увидел следы миры, которая протекает из глаз Спасителя. Если внимательно рассматривать эту икону, то можно заметить следы слез и сегодня. Нашему фотокорреспонденту даже удалось запечатлеть их на камеру.
— Для нас особенным чудом остается тот факт, что люди о чудесах наших икон откуда-то узнают и приезжают в храм из разных городов и стран, — добавляет отец Амвросий.
Первая служба в возрожденной церкви была совершена 14 октября 1991 года. Настоятелем был назначен иерей Вадим Алексеев, за время служения которого восстановили колокольню, апсиду, звонницу, главный купол и иконостас, отремонтировали помещение для воскресной школы.
С ноября 2003 года настоятелем храма был архимандрит Серапион (Дунай). В декабре 2003 года приобретены три новых колокола весом 70, 12 и 6,4 килограмма. Тогда же началась реставрация. В мае 2004 года настоятелем назначен иеромонах Игнатий (Сидоренко), при котором реставрация храма продолжилась — были расписаны стены всего помещения, а к Пасхе 2008 года завезены семь новых колоколов. В 2016 году была проведена работа над установкой и украшением иконостаса. При храме функционируют воскресная школа, молодежный клуб и группа для мам.
С 14 июля 2022 года решением предстоятеля Православной церкви Казахстана храм является подворьем Актюбинской и Кызылординской епархии. В настоящее время храм становится все более популярным для паломников и туристов со всего мира и остается духовным и культурным центром города Есика.
Музей курганов и Алтын адам
Государственный историко-культурный заповедник-музей «Есик» был образован в 2010 году — по трассе, где проходил Великий Шелковый путь, и по сей день находятся древние курганы. Часть курганов вошла в состав территории заповедника, что позволяет сохранять не только историю, но и впечатляющий природный пейзаж, в котором сочетаются степь и горы. В последние годы мы теряем это великолепие для глаз, экологии, здоровья, и сохранения истории — важная ремарка.
Музей-заповедник имеет территорию размером более 400 гектаров. Здесь в 1969 году в ходе раскопок были обнаружены останки сакского воина, ставшего символом Казахстана — Алтын адамом в золотых доспехах, точнее в костюме, декорированном золотыми изделиями. Алтын адам, или Золотой человек, внесен в список семи чудес Казахстана. Подобных находок по Казахстану было обнаружено восемь, но именно эта стала самой знаковой. Восстановлением образа Алтын адама занимались разные ученые, и только проект такого известного реставратора, как Крым Алтынбеков, был признан одним из самых достоверных.
В состав музея-заповедника вошли более 80 сакских курганов могильника Иссык, древних сакских поселений Рахат, Орикты, средневекового городища Талхиз. Фонд музея составляет около трех тысяч оригинальных артефактов, найденных в результате археологических научных экспедиций. Целью музея является сохранение и использование историко-культурного наследия Казахстана. Прекрасную экскурсию провела для нас сотрудник этого музея, но почему-то попросила не фотографировать ее и не снимать на видеокамеру, не записывать на диктофон уникальные исторические данные, которыми она владеет. Девушка объяснила это тем, что ее могут уволить, если мы дадим в эфир ее изображение и слова. Это довольно странно, потому что противоречит основной миссии музея и всему историческому ходу событий, о котором все меньше знает новое поколение казахстанцев.