Что колят, чем и как
— Что означает лошадь?
— Если она белая, значит, символизирует добро, а черная — связь с темными силами зла, — говорит Ренат. — Красная лошадь, как на известном полотне художника Петрова-Водкина, свидетельствует о страстности. В принципе, для мужчин и женщин значения татуировок лошадей сильно отличаются. Если для мужчин это сила, свобода и независимость, то для женщин — домашний очаг и материнство.
— Понятно: киндер, кюхе, кирхен… Как и чем вы наносите изображение?
— Это раньше татуировки кололи вручную грязными иглами или, в лучшем случае, с помощью электробритв. Сейчас же мы используем специальные электрические тату-машинки и красители из Великобритании, США или ЕС. Причем все они обязательно проверяются специалистами Департамента санитарно-эпидемиологического контроля. Сначала приходится обговаривать с клиентами суть заказа. Потом рисовать будущее тату.
— А затем?..
— Если клиент одобрил эскиз, я наношу изображение на специальную термальную бумагу. Откуда оно переносится на кожу. И лишь затем беру в руки тату-машинку.
— Это не больно?
— Нет, есть легкое пощипывание, но и только. Каждый мастер работает в своем стиле и предпочитает ту тематику, которая ему больше нравится.
— Аллергических реакций не бывает?
— Нет.
— Кроме лошадей, что еще народ на себе выкалывает?
— Орнаменты, готику или же яркий японский традишн. Отмечу, что женщины и мужчины наносят тату не в одних и тех же местах. Представительницы прекрасного пола делают рисунки на плечах, тыльной стороне стопы и в крестцовой области. А мужчины — на руках, груди и спине.
— Не перекликаются ли эти так называемые художественные татуировки с уголовными?
— Как правило, нет. Это просто рисунки. Они бывают необходимы, когда надо скрыть какие-то дефекты кожи. Как-то ко мне обратилась клиентка с просьбой замаскировать большой шрам на животе, оставшийся после кесарева сечения. И я забил его красивыми рыбками, плавающими среди разноцветных водорослей.
— Что предпочитают дамы?
— Обилие цветных ленточек, сердечек, кошечек, ящерок и цветочков.
Алматинским мужчинам, так же, как и представителям японской мафии — якудза, больше нравится японский традишн: карпы — рыбы самураев, волны, драконы и хризантемы. Тату бывает как цветным, так и в черно-серых тонах.
Большим спросом у обоих полов пользуется полинезийский трайбл — контрастный орнаментальный рисунок.
Американский художник Гигер, создавший стиль биомеханики, также имеет в Алматы своих поклонников. Им, видимо, нравится глядеть на себя голых в зеркало и видеть там… подобие разобранных терминаторов. Когда вдоль спины изображен огромный амортизатор, в области сердца красуется пара поршней, а на месте плечевых и локтевых суставов — шарнирные соединения.
Другой художник из США, Гай Атчинсон, обожает органику. Покрывая торсы желающих планетами и туманностями, он превращает своих клиентов в некое подобие космоса.
Существуют и приверженцы мультфильмов, которые требуют выколоть на интимных и не очень частях своего тела известных персонажей: кролика Роджера, Дональда Дака или Микки Мауса.
Многие заказывают цветные и серо-черные портреты кинозвезд, жен и даже любовниц. Что касается законченных эгоцентристов, то они заказывают на себе собственный портрет.
Забить на грехи молодости
— Помните, в советские времена партийное руководство было твердо убеждено, что татуировки — прерогатива либо дикарей, либо уголовников, — вспоминает Ренат. — За самую невинную наколку вроде «Маша» или «Коля», сделанную на заре туманной юности, можно было поплатиться комсомольским или даже партийным билетом. Помню, как моего одноклассника не приняли в пионеры только за то, что он изобразил на своей левой руке русалку в бюстгальтере. Он не стал ее удалять, и его не приняли и в комсомол. Так как аполитичная молодежь в институт не допускалась, он туда не попал, а вместо студенческой скамьи угодил на скамью подсудимых.
Ренат считает, что, прежде чем наносить тату, клиент салона должен хорошенько обдумать свое решение. Иначе рисунок на коже может навлечь на своего хозяина крупные неприятности.
— Согласитесь, не все готовы украсить себя изображением нечисти, — продолжает Ренат. — И дело даже не в эстетическом восприятии такой картинки, а в ее сакральном смысле. Так, изображения оскаленного вампира или оборотня с окровавленными клыками способны негативно влиять на судьбу своего носителя.
— Среди ваших клиентов больше женщин или мужчин?
— Мужчин.
— Молодые, наверное, приходят чаще?
— Да, но заглядывают и мужчины средних лет.
— Но вы же не цветы и лошадей с рыбками им накалываете?
— Нет, конечно. Они приходят, чтобы исправить грехи молодости.
— Это как?
— Ну, допустим, некто набил себе в юности, мягко говоря, некрасивую наколку. И приходится мне ломать голову, как лучше исправить это художество. Иногда заходят солидные предприниматели, которые хотят ликвидировать уголовные татуировки.
— Из сидевших?
— Я об этом не спрашиваю, мое дело — исполнить желание клиента.
Однако ни для кого не секрет, что кое-кто из сегодняшних крупных бизнесменов заложил основы своего успеха еще в 90-х. Эти люди, оказавшись в местах не столь отдаленных, выкалывали на руках, пальцах, плечах или еще где-нибудь татуировки «со значением».
Теперь же, когда они сменили круг общения и вышли на иной уровень, эти синие выколки стали мешать в делах. Мы помогаем людям избавиться от таких неуместных картинок.
— Что приходится «забивать»?
— Чаще всего мне встречались оскаленные пасти. Вид животных, которым они принадлежат, иногда совсем непросто установить из-за низкой квалификации «художника», их наносившего. Были и черепа, пробитые кинжалами, и змеи, обвившие мечи, и розы в колючей проволоке.
— Обращаются ли к вам представители криминалитета, чтобы сделать наколки?
— Бывает, но это в основном приезжие из России. Казахстанские заключенные стали делать татуировки значительно реже.
— За какую татуировку могут «спросить»?
— Уголовные наколки состоят почти исключительно из реальных и мифических представителей животного мира, а растительное царство за колючей проволокой представлено одной лишь розой, — продолжает свое повествование Ренат. — Металлисты и байкеры с удовольствием покрывают себя черепами, ножами, мечами, топорами, оскаленными тиграми, волками и драконами.
Но иногда это приводит к конфликту с представителями уголовного мира, которые истолковывают картинки в силу своей моральной деформации.
С нашим экспертом трудно не согласиться. Когда автор данного материала посещал исправительное учреждение Ла-155/8, то сотрудники рассказывали ему о том же. И хотя подобных инцидентов стало меньше, они все-таки происходят. Дело в том, что представители криминалитета любые татуировки рассматривают только со своей точки зрения: их обладатель должен обязательно иметь отношение к уголовному миру.
Поэтому экс-осужденные очень ревниво относятся к изображениям черепов, ножей, сабель, мечей или оскаленных хищников. Развлекаясь, они могут предъявить претензии к носителям подобных картинок, и конфликт вполне может привести к трагическим последствиям.
О значении тюремных татуировок автору материала во время его посещения учреждения Ла-155/8 рассказали двое заключенных — Серик и Виталий. По их словам, пара шестилучевых звезд на груди символизируют принадлежность к воровскому миру. Древнеримская богиня правосудия Фемида с завязанными глазами, мечом и весами на левом плече означает, что ее владелец — борец за справедливость. Дракон предостерегает окружающих о злопамятности.
Пара крестов на груди или коленях означают, что их носитель не признает администрации, не работает и живет по воровским законам.
Рука, сжимающая розу на левом плече, означает, что обладатель тату отметил свое совершеннолетие в колонии для несовершеннолетних преступников.
Правое плечо украшено пауком в паутине — приветствие всем наркоманам. Паук без паутины — карманник. Надпись «КОТ» расшифровывается как «коренной обитатель тюрьмы». Изображение кота в цилиндре и с бантом на щиколотках — то же самое или же вор-щипач. Мечи, сабли или кинжалы в черепах или без оных на предплечьях сигнализируют окружающим, что их обладатель отбывал срок за грабежи и разбои. По словам Виктора, до приговора подсудимые часто переделывают одни татуировки на другие. Например, один из его знакомых попросил превратить черта с вилами на своем плече в гладиатора с трезубцем. Ведь черт — это неопрятный, опустившийся человек. Поэтому выкалывать на себе подобные картинки нельзя.
Заключенный Серик изобразил на спине волка, воющего на луну. Это означает, что Серик был одинок, как Чебурашка, и у него совсем не было друзей…
У Виктора на руке шипящая кобра, обвившая алебарду, что означает «не тронь меня, и я тебя не трону».
Серик рекламирует свое умение играть в карты, наколов на руке меч в окружении четырех тузов.
Отметим, что все татуировки осужденные делают синей тушью с помощью обычной электробритвы с иглой.
Наши эксперты Виктор и Серик не советуют никому из мужчин изображать на себе колеса с крыльями, точки в круге, разноцветных птиц (похожих на петухов), дверные ручки, кочегаров с лопатами, а также многоточия. Все вышеперечисленное красноречиво свидетельствует о принадлежности носителя к самой низшей уголовной касте.
Также не следует наносить татуировки в виде черепов, холодного оружия и архангелов в коронах.
Если первые указывают на принадлежность к рэкетирским группировкам, бандитам и разбойникам, то последние — прерогатива криминальных авторитетов и воров в законе.
Так что не ищите себе неприятностей.
