История 1. Про химические атаки в Средние века
Многие знают про газовую атаку немцев при Ипре во время Первой мировой войны. Считается, что именно она стала дебютом применения отравляющих веществ (ОВ) для массовых убийств. Однако, по некоторым данным, боевые химические вещества использовались еще монгольским воинством Чингисхана. Задолго до вторжения в Европу.
Операции с применением ОВ наверняка велись и на территории современного Казахстана. Например, в ходе знаменитой осады Отрара. И то, что местные летописцы особо не останавливались на этом моменте, может говорить лишь о его ординарности. Не более. Просвещенный Восток уже хорошо знал то, о чем еще ведать не ведал Дикий Запад.
Военными специалистами в монгольской армии становились многие представители покоряемых народов. В том числе и китайцы, которые давно уже изобрели то, до чего в те века еще думать не думала темная Европа — целый класс боевых веществ, которыми чинились снаряды и которые по современной классификации можно отнести к оружию не только «химической», но и «биологической» войны.
К ним относились:
1. «Дуяояньцю» («шары ядовитого дыма») — снаряды, в которых к пороху примешивались яды аконита, белены, кротона, вызывавшие ожоги и обильные кровотечения.
2. «Пи ли пао» («снаряды с известью») — ослеплявшие врагов.
3. «Фэньпаогуань» («снаряды с дерьмом») — верх изощренности китайского ВПК. С помощью этого последнего оружия, скорее всего, монголы и крушили позже европейское рыцарство. Потому как даже в тогдашних условиях тотальной антисанитарии вряд ли какая-то «прекрасная дама» отдала бы свое сердце кавалеру, с ног до головы измазанному... сами понимаете чем. Средствами доставки отравляющих веществ в армии Чингисхана являлись катапульты, баллисты и ракеты, также созданные китайскими оружейниками.
История 2. Космические качели номадов
Как известно, в эпоху глобальной секуляризации национальной культуры наиболее живучими оказываются те традиционные проявления, которые не сопряжены со сверхсложными ритуалами и сверхнапряженными обрядами и способны легко трансформироваться в простую забаву. Например, Алты бакан («Шесть столбов») — степные качели, которые до сих пор являются атрибутом всякого значимого городского торжества и сельского тоя. Качели вместе с юртами устанавливаются акиматами и ведомствами на главных площадях и являют собой внешний признак любого нынешнего праздника. Но еще 100 лет назад это качание сопровождалось своеобразным обрядовым действом и несло в себе важные последствия для общения аульной молодежи.
«Алты бакан проходил в вечернее время. Девушка и юноша должны были при этом начать какую-нибудь веселую песню, остальные подхватывали ее, играли на домбре, пары сменяли друг друга», — свидетельствует источник.
Качели являли собой своеобразный метроном. Ясно, что для современных реперов такой плавный раскатистый ритм уже не покатит — на качелях не подергаешься. Но уже 100 лет назад участники игр на алты бакане имели дело с отголосками неких, еще более архаичных, обрядов, начало которых теряется в самых туманных эпохах счастливого детства человечества.
Качели, вообще-то, элемент культовый. В алты бакане, к примеру, усматриваются отголоски очень древней сексуальной магии, связанной с возрождением природы и весенним оплодотворением окружающего мира. Каждая, пусть даже такая небольшая победа человека над земной гравитацией, рывок от привычного «среднего мира» к Небесам, «раскачивание космических принципов» рассматривались пращурами как явная сопричастность отдельного индивидуума глобальным процессам.
Недаром качели, аттракцион очень простой в плане технологии, известны в традиционных культах практически у всех народов. И как тут ни вспомнить раскрашенную в красный цвет тиковую арку, безмолвно стоящую перед одним из самых красивых и богатых монастырей Бангкока — ваттом Сутхат. Эти 30-метровые качели ежегодно раскачивались до 1932 года, принося свои регулярные жертвы во имя все того же плодородия. А утилитарной целью команды из четырех юношей было растолкать качели так, чтобы позволить зубам капитана дотянуться до кошелька, висящего на высоте десятиэтажного дома!
Ну и как тут ни упомнить типовые железные «лодочки», стоявшие в ряд по четыре во всех советских парках еще четверть века назад? Скрип от этих массивных монстров заглушал даже испуганные девичьи крики, раздававшиеся из гондол, а ощущение от того, что ты своим усилием поднимаешь себя и подругу на высоту ближайших деревьев (ладно, кустов сирени) несравнимо ни с чем! Недаром для многих пар самозабвенное качание заканчивалось в... ЗАГСе. Как, собственно, и было заповедано давно забытым значением древних качелей...
История 3. Как Ленин и Сталин побывали в Казахстане
Все знают, что вожди-основатели Советского государства никогда не бывали в Казахской Республике. Однако это не совсем так, а вернее — совсем не так. История ведь — субстанция достаточно лукавая.
А началось все с того, что в сентябре 1894 года было открыто движение по Западно-Сибирскому отделению Транссибирской железной дороги. Которая в том числе прошла через станцию Петропавловск в двух верстах от уездного города.
По магистрали начали возить не только грузы, товары и пассажиров, но и своеобразный контингент тех, кто нарушал или преступал законы империи. На смену многомесячным пешим этапам по грязным проселкам пришли зарешеченные «теплушки». Благодаря Транссибу на территории современного Казахстана в короткий срок перебывал весь цвет российской социал-демократии. Многие — не по разу.
Так, в 1897 году по пути в Шушенскую ссылку проезжал через Петропавловск Владимир Ильич Ленин (а спустя три года мелькнул тут еще раз, уже возвращаясь из ссылки). В 1913 и 1917 годах побывал тут таким же макаром и верный продолжатель «дела Ленина» Иосиф Виссарионович Сталин.
Сегодня эти факты воспринимаются как исторические казусы, но еще недавно к ним у нас относились весьма серьезно. Вспоминаю одну выставку в новом (тогда еще двухэтажном!) выставочном зале Союза художников Казахстана в Алма-Ате, проходившую в 1980-е годы. Центральное место на ней занимало масштабное полотно одного заслуженного мэтра, который в новые времена числил себя чуть ли не диссидентом. Она называлась... «Ленин в Казахстане»!
...Морозная ночь. Паровоз под парами. На фоне паровоза стоит с чайником самый человечный и думает. О чем? Где бы раздобыть кипяточку? Нет! О всеобщем счастье для всех людей и народов. В это время мимо пробегает казахский юноша в малахае. Видит вождя. И, судя по пылающему взору, тут же становится на трудный и опасный путь классовой борьбы...
История 4. Лыжи? У печки стоят
Одним из трех казахстанцев, покоривших Хан-Тенгри во время знаменитой и знаковой экспедиции 1936 года, был Иван Тютюнников. Классический «человек гор» и вдобавок увлеченный «человек спорта» — таких немало подарила нам та неоднозначно бурливая эпоха.
Неслучайно именно Тютюнников чуть позже, уже в годы войны, возглавил знаменитую Горнострелковую школу, которая дислоцировалась в Медеу и Горельнике. Несмотря на ускоренность темпов подготовки, это военное училище не имело аналогов в СССР и обучало курсантов не только как воевать, но и как выживать в условиях войны в высокогорье. В программе наряду с ночными стрельбами и альпинистской практикой была еще и обязательная горнолыжная подготовка.
О том, что лыжи можно делать из пластмассы, тогда, скорее всего, никто еще и не думал. Не было даже специальных горных лыж. И тренировались, и воевали на обыкновенных «солдатских», которые стояли на вооружении в Красной Армии. Потому-то так сильно отличалась видом та богатырская лыжня, проложенная по склонам Мохнатки, от того гламурного трека, по которому скользят нынешние олимпийцы. Кстати, прежде чем начать осваивать Чимбулак, для горнолыжных спусков пытались приспособить именно Мохнатку и близлежащее Комиссаровское ущелье (сейчас — Кимасар).
Война закончилась. Но не интерес к горному спорту!
Горнострелковая школа в Малоалматинском (Малом Алматинском) ущелье была перепрофилирована в Школу инструкторов горной подготовки. Наработки, ускорившие Победу, начали направлять на воспитание победителей совсем иного характера. Спортивных чемпионов.
Стеша Бессонова, Радик Акжанов, Владимир Шепилов, Надежда Литовченко, Галина Гудкова, Надежда Каштанова, Константин Аблаков — вот те казахстанцы, которые блистали на горнолыжных трассах в знаковом 1950 году, когда на Чимбулаке впервые в истории трасс состоялись всесоюзные старты.
