Тореали громко «выступил» перед полисменами
На распространенном в соцсетях видео задержания в гражданине А. был узнан известный певец Торегали Тореали, который сопротивлялся полицейским, ругался матом и пытался скрыться с места происшествия. Вытащить его из машины удалось лишь нескольким сотрудникам патрульной службы. Об этом со ссылкой на пресс-службу суда сообщил Zakon.kz.
Тореали не привыкать к скандалам. Ютуб-канал Informburo.kz и другие источники показывали и рассказывали, как в 2017 году певец на концерте в Павлодаре общался с публикой, предлагая недовольным покинуть зал, употребив выражение «Ерiккен сарт енегiн укалайды», которое канал перевел как «Тот, кому делать нечего, чешет яйца».
В 2018-м его поведение обернулось задержкой авиарейса из Алматинского аэропорта в Гонконг, потому что он провожал свою семью вплоть до кресел салона самолета, сообщал тот же ютуб-канал Informburo.kz.
Он же и другие видеоисточники рассказали, что осенью прошлого года Тореали ударил гида национального парка на Кольсайских озерах в Алматинской области и разбил ему лицо до крови только за то, что парень якобы мешал съемке видеоклипа с певцом. За этот проступок артист попал в кутузку, но был выпущен под залог в 10 миллионов тенге. После чего поспешил примириться с потерпевшим.
Мягко выражаясь, сомнительные высказывания и поведение представителей шоу-бизнеса, как и их окружения, — далеко не редкость.
Шоубиз хайпует по-взрослому
Например, медиапортал Caravan.kz сообщал, что в своем интервью Comode. kz в 2018 году певец Кайрат Нуртас (его годом ранее, как указывали Tengrinews.kz и Nazarnews.org, мэтр отечественной сцены Бибигуль Тулегенова назвала «местечковым исполнителем») рассказал об отношениях с женой и заявил, что «мужчина, который не ревнует свою жену, не попадет в рай».
Caravan.kz также рассказывал, что коллега Нуртаса певец Жанболат опубликовал в соцсетях фото, на котором его жена выглядывает из холодильника, и сопроводил этот хайп подписью «Хотите быть молодыми и красивыми, забирайтесь в морозильную камеру. Я вот, к примеру, свою супругу храню именно там».
Щедро делилась подробностями личной жизни продюсер Баян Алагузова, о чем можно судить, в частности, по большому отрывку из ее интервью телеведущей Динаре Сатжан, опубликованному в 2016 году на Zakon.kz: «У меня до сих пор атрофированы все мышцы на левой стороне лица, у меня контузия второй степени, я очень плохо вижу левым глазом». Откровения опубликованы после избиения мужем, впоследствии — бывшим.
Старшая дочь Алагузовой блогер Айсауле публично использует ненормативную лексику. Но, выступая на музыкальном телеканале Gakku TV, она заверяла, что не пользуется нецензурщиной в повседневной жизни. Тем не менее оправдывала мат бравадой. «Ненормативная лексика стала неотъемлемой частью нашей речи. Иногда без нее просто невозможно обойтись, иногда вещи нужно называть своими именами. Все так выражаются... Я родилась немного за кулисами и знаю многих людей, которые лицемеры. Когда я их вижу, даже не хочется с ними здороваться. Лучше я где-то употреблю мат, но это буду я», — цитировал слова Айсауле на телеканале Gakku TV сайт NUR.KZ.
Своеобразная эмпатия была присуща младшей дочери Алагузовой Айару в программе «Айта берсін» на «31 канале». «В будущем мечтаю открыть много гостиниц по всему миру, а также дома для бездомных собак. Меня может не тревожить судьба бездомных людей, но беспокоит ситуация с бродячими собаками», — цитировал слова девушки в телеэфире Caravan.kz.
NUR.KZ подробно комментировал церемонию награждения «Мисс Казахстан-2015» Алии Мергенбаевой из Актау, получившей приз в размере пяти миллионов тенге, а на вопрос жюри конкурса о любимой книге ответившей, что книг не читает, предпочитая им соцсети. По правилам мероприятия эта девушка получила право представлять республику на международном шоу «Мисс мира-2016».
Во время интервью на телеканале КТК певицу Жазиру Байырбекову спросили, когда Казахстан обрел независимость. «Знаю, что независимость получили 16 декабря 1986 года. А когда официально? Не знаю, я не знаток в этом вопросе», — цитировал ответ артистки в эфире КТК Caravan.kz.
Многие источники, в том числе Zakon.kz, Aqparat.kz и другие, рассказали и показали, как на сцене распивали спиртное участники музыкальной группы «Ирина Кайратовна» во время концерта в прошлом году в Алматы. А приглашенный для «усиления» «Кайратовны» певец Асхат Жолшиев оправдал свой сценический псевдоним Shiza: он матерился и неподобающе обращался с государственным флагом Республики Казахстан.
Богема – она родом из Богемии?
Ограничимся этим перечислением, хотя похожих примеров можно привести еще воз и маленькую тележку. Их объединяет одно: принадлежность источников скандалов к богеме.
Слово «богема» имеет французское происхождение (boheme), но чешские корни. В XV веке так назвали цыган, которые шумною толпою кочевали из чешской провинции Богемия и докочевали до Парижа, где шокировали добропорядочных горожан громкими песнями, лихими плясками, фокусами, разнузданным весельем, а подчас и непристойным поведением. Не заморачиваясь, парижане прозвали цыган богемой — от названия места, откуда те пришли.
Отправной точкой трансформации понятия стала книга Анри Мюрже «Сцены из жизни богемы» (1851 год) о молодых и бедных, никому не известных художниках, литераторах и прочих артистических натурах, живущих своей, непонятной для обывателей, жизнью, напоминавшей бытие цыган. Свободные нравы, алкоголь, наркотики, пренебрежение моральными устоями, равнодушие к наживе и власти, споры на вечные темы о смысле жизни и творчестве — постоянные спутники богемы того времени.
С тех пор в ней изменилось очень многое, но не все. В новые времена благодаря повальной коммерциализации в богеме доминируют известные и богатые люди. И не только писатели и поэты, композиторы, скульпторы и художники, режиссеры и актеры, но также модные модельеры, демонстраторы одежды, визажисты, телеведущие, представители шоу-бизнеса, а теперь даже блогеры.
Более того, не вчера эту пеструю публику легкомысленно или злонамеренно (это уж кому как нравится) начали чохом причислять к элите общества. Хотя в богеме есть как действительно умные и талантливые личности (которые, кстати, часто возражают против их включения в эту категорию), так и персоны, избравшие своей стезей бесконечный эпатаж, хайп, эксплуатацию низменных инстинктов толпы со сцены и в повседневной жизни.
Эта так называемая новая богемствующая элита в дорогих шмотках и и побрякушках со своей гламурной жизнью, щеголянием, роскошью, тусовками, скандалами и эксцентричным поведением на грани, а то и за гранью вседозволенности сегодня верховодит и претендует на образец для подражания. Прежде всего — для молодежи.
Существуют две взаимоисключающие конспирологические теории, почему это стало возможно. Первая — что это дело рук ультраглобалистов, преследующих цель размывания государственной власти как таковой и установления «единого мирового порядка без границ и ограничений». Вторая — что еще с прошлого века рядить богему в элитарные одежды помогает само государство для отвлечения общества от его острых проблем и «упрощения» (читай — оглупления) народа для лучшей управляемости им. И якобы поэтому представителям самой заметной, эпатажно-хайповой, части богемы многое прощается. Оставим обе версии на совести авторов.
Не все звезды причисляют себя к богеме
Лучше представим на минуту, что богема на что-нибудь там обиделась и объявила всеобщую забастовку на недельку-другую. Что будет? Да ничего особенного. Ну поудивляется народ, что нет концертов и выставок, развлекательных передач по телеку, закрыты театры и замерли игровые сайты. Ну пошумят СМИ на эту тему. Ну даже пройдут митинги и шествия под лозунгом «Верните нам зрелища!». И все.
А теперь на секунду представим, что хотя бы на полдня прекратят исполнение своих профессиональных обязанностей энергетики, медработники, хлебопеки, полицейские, пограничники, коммунальщики, авиадиспетчеры, металлурги, доярки, продавцы, аптекари, водители общественного транспорта, могильщики и миллионы других безвестных тружеников. Караул и катастрофа!
То-то и оно.
На казахстанской сцене было и есть немало талантливых исполнителей, уважающих себя и зрителя, никогда не опускавшихся до публичной глупости, пошлости и низости. Достаточно лишь напомнить такие имена, как Роза Багланова, Ермек Серкебаев, Бибигуль Тулегенова, Лаки Кесоглу, братья Тахир и Фархад Ибрагимовы, Алибек Днишев, Булат Аюханов, Рамазан Бапов, Роза Рымбаева, Нагима Ескалиева, Тагир Зарипов, Жанна Саттарова, Байгали Серкебаев, Батырхан Шукенов, Владимир Миклошич, Ильяс Аутов, Ирэна Аравина, Назия Альжанова, Димаш Кудайберген и многие другие. Но их почему-то не хочется — ну никак не хочется! — причислять к богеме.
Лет десять назад мой давний приятель, бизнесмен средней руки, часто летавший самолетом, после очередной командировки задал мне загадку:
— Как ты думаешь, кого может обозначать аббревиатура БГ?
— Бориса Гребенщикова, — без раздумий ответил я, имея в виду известного питерского музыканта, называемого поклонниками БГ.
— Неправильно, — усмехнулся приятель. — Даю подсказку: эту аббревиатуру я подслушал в самолете у стюардесс. Так они называют между собой некоторых капризных, развязных и хамоватых пассажиров бизнес-класса.
Я пожал плечами.
— БГ — это быдло гламурное, — просветил приятель.
