Ватник и батник — в чем различие?
Может быть, у юных потребителей мелькнет ощущение системной ошибки с произношением. И они подумают, что речь пойдет про батник, «б» и «в» в «иностранных» словах, перешедших в русский, путают со времен создания кириллицы.
Нет, друзья мои. Батник — это батник, а ватник...
Ватник — это универсальная верхняя одежда, подходившая для всех случаев жизни, теплая простеганная куртка из плотной ткани с ватным наполнителем-утеплителем. В некоторых случаях куртка дополнялась такими же стегаными штанами и даже шапкой-ушанкой, но это уже был более специфический «рабочий» вариант. Бытовала производственная модель для работников тяжелых условий, когда штаны и куртка объединялись в комбинезон. А в рядах сельской интеллигенции встречалась даже пижонская версия-тройка, дополненная стеганной жилеткой. Порой ватник называли телогрейкой, реже фуфайкой.
Впрочем, если кто-то из молодых желает узнать поподробнее, пусть спросит у старших. Им есть что вспомнить. Потому что в СССР существовали поколения и эпохи, когда строители социализма ходили в ватниках чуть ли не поголовно. По крайней мере, в сельской местности. Часто гораздо продуктивнее выспросить что-то у своих родных пращуров, чем, к примеру, лезть в интернет.
Я вот полез и... Хай, не хай...
В работе над материалами я очень редко пользуюсь благами всемирной паутины. Как говаривал классик, «не верю». Но тут залез в интернет, чтобы уяснить вопрос о нынешних пределах памяти в интересующем меня вопросе. Освежил. Ощущение — будто в темноте наступил во что-то липкое и дурно пахнущее.
Вот что, к примеру, первым выдает поисковик «Яндекс», отсылающий пользователей к свободной энциклопедии — Википедии: «Ватник — негативно окрашенное прозвище лиц, поддерживающих современный политический режим в России, его внутрии внешнеполитический курс. Используется в сетевом жаргоне для охарактеризования оппонентов с пророссийскими взглядами, чаще всего в дискуссиях на тему российско-украинских отношений (ср. прозвище «укроп» для украинцев, поддерживающих Евромайдан и антироссийскую риторику в интернете). Пейоратив и дисфемизм, часть «языка вражды». Кроме русского языка встречается в латышском (vatņiks) и украинском языках. Подобно многим дисфемизмам употребляется и как ироничное самоназвание».
Вот так-то. Оказывается, ватник стал ныне предметом ругательным и неприличным. И одни представители бывшей нерушимой семьи советских народов посредством его пытаются как-то унизить других. Будто и не вышли они оттуда же, откуда все, и не жили их отцы-матери в СССР, и не носили гордые поколения их предков те же самые ватники.
«Странно-ватное» общество
В Советском Союзе ватник мог считаться основной «национальной одеждой» у всех народов и всех классов общества. Появившись «вдруг» и «из ниоткуда» где-то вместе с советской властью, уже в 1920-е годы ватники замелькали повсеместно. А в 1930-е стали чуть ли не основной верхней одеждой для холодов и демисезонья.
Именно они спасали социум страны с резко континентальным климатом во время пиковых нагрузок: воинов Красной Армии в окопах Великой Отечественной, рабочих в холодных цехах заводов и фабрик, колхозников на продуваемых ветрами полях в битвах за урожаи, лаборантов и академиков в дальних экспедициях, зэков в лагерях ГУЛАГа. Русских на Севере, таджиков в горных кишлаках Памира, казахов на отдаленных зимовках-кыстау, да и украинцев на их днепровских берегах. И мужчин, и женщин, и стариков, и детей!
Возникшая незаметно (скорее всего, без всякого волюнтаризма со стороны индустрии моды), эта непрезентабельная, незамысловатая и легкая в производстве верхняя одежда стала самым массовым убранством эпохи напряженного строительства социализма (а потом и коммунизма). Апофеоз ватников вовсе неслучайно пришелся на эпоху максимальной скученности огромного количества людей, объединяемых одним делом, одной целью или одной идеей. И явление легко объяснить именно непритязательностью потребителей, простотой производства, условиями товарного дефицита и централизацией снабжения. Стройки первых пятилеток, войны, лагеря, целина — все эти стадиалы советской истории требовали все больше и больше ватников (телогреек, фуфаек и т.п.).
Не до жиру
Ватник считался одеждой универсальной и пригодной на все случаи жизни. В нем одинаково легко можно было идти и в бой, и на работу, и на отдых.
Любопытно, что, когда советская легкая промышленность в 60-е годы начала осваивать выпуск более изощренных видов одежды, многие продолжали отдавать предпочтение стеганым штанам, телогрейкам и шапкам-ушанкам перед разными коверкотовыми костюмами, габардиновыми пальто и фетровыми шляпами. И тому содействовала привычка, с одной стороны, и отношение общества — с другой.
В СССР не было моды и вкуса? Все зависело от эпохи. В те периоды, когда страна выживала, действительно было не до жиру. А таких моментов в недолгой истории СССР хватало с лихвой. Особенно аховым было время восстановления после Великой Отечественной войны. Многие люди, особенно оказавшиеся в зоне боев и в оккупации, потеряли все.
Одна моя родственница, тетя Надя, проведшая свое малолетство на послевоенной Украине, вспоминала: разруха была такая, что они с сестрой ходили в одежде, пошитой из старых мешков (а жили в норах, вырытых в обрыве реки). Ясно, что в таких условиях разжиться ватником значило не просто обрести достойную одежду, но и элементарно выжить в зимнее время.
Мода эпохи строителей
Но естественное желание человека, в особенности молодого, а в первую очередь женщины, даже при самом вопиющем однообразии выглядеть отлично от других и как-то выделяться из серой массы никуда не делось. Совершенствуя массовые телогрейки в домашних условиях (а то и в ателье), их приталивали, на них нашивали меховые воротники и даже украшали легкомысленными вышивками. Такие модернизации и доработки делали изначально мешковатые и бесформенные телогрейки где-то даже элегантными и, как принято выражаться ныне, эксклюзивными.
Так или иначе, но в конце концов таким образом в Советском Союзе сложился единообразный стиль массовой верхней одежды холодного сезона, над которым так потешались на Западе. Так уж потешались, что уже в конце прошлого столетия, когда ватники практически исчезли из нашего обихода, в западной моде появилось целое «постсоветское» направление, основанное именно на использовании технологии и стиля советской стеганой одежды.
Однако еще раньше эта «мода» захватила куда более обильные слои общества на Востоке. В странах, экспортировавших из СССР технологии и стиль вслед за идеологией и сходных по своим природно-климатическим условиям, — Китае, Монголии, Северной Корее. Однако и на Западе, там, где ныне победила демократия, некоторое время существовал спрос на добротные советские ватники.
Каким он был?
Ватник преподносится иногда как торжество простоты и функциональности в одежде. С простотой не спорю, но про функциональность можно и возразить.
Закат массового использования ватников пришелся на пору моего детства, и мне довелось прочувствовать достоинства и недостатки этой «национальной одежды СССР» на собственной шкуре. Не то чтобы носить в 1960-е годы было нечего (хотя дефицит детской одежды ощущался остро), но бабушка-синеблузница почему-то решила, что мне, истинному внуку коммунистов-ленинцев, просто необходима такая одежда. Так я стал обладателем «детского ватника», вручную гуманизированного бабушкой с помощью надшитого кроличьего воротника.
Да, это было тепло и даже уютно. Но — до поры до времени. До поры, пока неуемная натура не начинала требовать усиленного движения, и в ватнике становилось мокро. И до времени, пока не начинался дождь, и в ватнике... становилось мокро. Мокрый же ватник сразу набухал и становился тяжеленно-дубовым.
Но в любом случае... Спасибо бабушке за приобщение!
Напрасно думать, что ватники навсегда и бесследно канули в историю из-за сомнительного качества. Их, как и многое другое, убил на постсоветском пространстве дешевый китайский ширпотреб. А кое-где в глубинке они мелькают и доселе.
