Встречи и мастер-классы состоялись по инициативе Посольства Венгрии в Астане, Генерального консульства Венгрии в Алматы и при поддержке лектора венгерского языка Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилева Жофии Сираки (Dr. Zsófia Sziráki).
По приглашению венгерской стороны в Казахстан приехал Карой Мартон-Сеньеги (Marton-Szőnyegi Károly) — молодой венгерский мастер народного войлоковаляния, лауреат премии Junior Prima, обладатель почетного звания «Молодой мастер народного искусства» и стипендиат Венгерской академии искусств (MMA). В своей творческой и исследовательской деятельности он обращается к традициям кочевого войлоковаляния и старинной венгерской крестьянской культуры. Его работы основаны на изучении традиционного костюма и исторических ремесленных техник, которые он переосмысливает и воплощает в современных изделиях. Особое место в творчестве мастера занимают и венгерские войлочные плащи цифрасюр, а также предметы быта, в которых традиционные орнаменты и формы получают новое художественное звучание. В своих работах Карой использует натуральную шерсть, вышивку, аппликацию и декоративные элементы, уделяя особое внимание сохранению самобытности и символического значения народных мотивов. Помимо творческой деятельности, мастер проводит обучающие курсы и мастер-классы, внося вклад в сохранение и передачу традиционных ремесленных навыков.
Отметим, что войлоковаляние является важной частью культурного наследия как Казахстана, так и Венгрии. Исторические связи с кочевой культурой, использование натуральной шерсти и самобытные орнаментальные традиции создают основу для профессионального и культурного диалога между двумя странами. Войлоковаляние — одна из древнейших технологий, объединяющая народы Великого пояса степей от Центральной Азии до Карпатского бассейна.
Первая встреча мастера из Венгрии прошла в Alatau Creative Hub в пространстве Qazaq-Oner, где казахстанский этнодизайнер, магистр искусствоведения, президент Национальной ассоциации Qazaq-Oner Айгуль Жансерикова познакомила гостя с основными традициями войлоковаляния в Казахстане. Также для него и представителей консульства Венгрии были презентованы национальные казахские инструменты, среди них такой древнейший, как жетыген.
В свою очередь Карой Мартон-Сеньеги познакомил казахстанских дизайнеров и мастеров с традициями Венгрии. Он рассказал и о своей семье, в которой были пастухи, поделился воспоминаниями о том, как впервые увидел применение войлока в быту. Старинные документальные фотографии позволили усилить впечатления.
Вторая встреча состоялась в Almaty Museum of Arts при участии господина Саболча Карой Секе, генерального консула Венгрии в Алматы. Это было открытое мероприятие «Степной архив: Nemez, Kiiz, Namad», посвященное войлоку как универсальному материалу кочевой цивилизации и живому медиуму современного искусства. Все три слова в названии означают войлок — на венгерском, казахском и фарси.
Программа состояла из двух частей: теоретической панели и live-демонстрации валяния войлока, в ходе которой мастера в реальном времени на глазах у всех создавали авторские войлочные панно — каждый в своей традиционной технике.
Со стороны Казахстана мастер-класс провела Ажар Алтынсақа — художница по текстилю, исследовательница казахских текстильных традиций. Ажар специализируется на таких техниках, как вышивка, ткачество, плетение, лоскутное шитье и войлок. Она же является основательницей платформы для сохранения и переосмысления живых традиций в партнерстве с носителями традиционных знаний.
Карой Мартон-Сеньеги не только представил в музее мастер-класс, но и познакомил посетителей с традиционной одеждой венгерских чабанов. Костюм, являющийся частью исторического и культурного наследия Венгрии, неизменно производит сильное впечатление своей самобытностью и выразительностью. У этого уникального произведения народного искусства есть два названия — сюр и суба (последнее созвучно русскому слову «шуба»). Это традиционная тяжелая меховая накидка или плащ без рукавов, изготовленная из овчины, нередко из шкур овец венгерской породы рацка, отличающейся густой и длинной шерстью.
Суба была поистине универсальным предметом одежды и быта. В холодную погоду ее надевали мехом внутрь, а во время дождя — мехом наружу. Она могла служить не только защитой от непогоды, но и постелью, подстилкой, скатертью или укрытием.
Зажиточные пастухи заказывали особенно роскошные субы, для изготовления которых использовали десятки тщательно выделанных овечьих шкур. Такие изделия украшали искусной кожаной аппликацией и вышивкой, превращая практичную одежду в настоящее произведение народного декоративно-прикладного искусства.
Инициатива таких встреч всегда направлена на укрепление культурных связей между Казахстаном и Венгрией.
