Певец своей земли
Апбаз Баймендиевич — обладатель почетного звания «Деятель культуры РК», юбилейной медали «60 лет Победы в Великой Отечественной войне», член союзов журналистов и писателей Казахстана, почетный гражданин города Жезказгана и Улытауского района.
По его пьесам в театрах республики поставлены спектакли. Его творчество разобрано по полочкам в трудах ученых Жезказганского университета имени Омирхана Байконурова. Более десяти его книг стали библиографической редкостью.
Судьба подарила Апбазу Баймендиевичу долгую и яркую жизнь. Он прожил 94 года и ушел от нас в 2017 году. Родился писатель 15 марта 1923 года в селе Сарысу Улытауского района. До войны освоил животноводческие специальности. В 1942-1943 годах служил в рядах Красной армии. После победы работал бухгалтером в колхозе и стремился получить высшее образование. В 1953 году окончил филологический факультет Казахского государственного университета.
Из-под пера мастера вышло немало произведений, которые сейчас являются культурным достоянием республики. Коллеги и друзья помнят его легкий характер и трудолюбивую натуру. Он умел увидеть прекрасное в мелочах, в его поэтическом обрамлении обычные житейские вещи обретали совершенно необычные очертания и начинали играть всеми оттенками красок. Апбаз Каражигитов мастерски владел литературным словом и был предан выбранной стезе всю свою жизнь.
Четырнадцать лет он проработал собственным корреспондентом областной газеты «Орталык Казахстан» по Жезказгану, Сатпаеву и Улытаускому району. Возглавлял отдел в областной газете «Жезказган туы», литературную часть в Казахском музыкально-драматическом театре имени Серке Кожамкулова. С 1990 по 1997 год трудился ответственным секретарем Жезказганского областного отделения Союза писателей Казахстана. Его поэмы «Жетім» и «Тас жарган емен» знакомы нескольким поколениям читателей. Он является автором прозаических книг «Акмоншак», «Шакпак», «Эке дауысы», «Майконыр», «Кайран шеше», «Абыздар биігі», «Баубек», «Сокеннин атылуы», «Махаббат азабы», «Кияндагы жалгыз уй».
Секрет долгожительства, признавался мне в беседе аксакал, прост.
— Ты должен, прежде всего, сам себя сохранить. Вот, бывает, кипит человек, нервничает, получает инфаркт, кровоизлияние и так далее. А я не забываю об отдыхе, вовремя ем, хожу пешком пять-шесть километров в сутки.
Его колыбель — Улытау
Когда-то Каражигитова укорял писатель, ученый, академик НАН РК, ученик Мухтара Ауэзова Зейнулла Кабдолов: «Почему ты не остался жить и работать в Алматы по окончании университета? Давно стал бы доктором наук!». Но Апбаз Баймендиевич никогда не представлял жизни без своей малой родины, которая его взрастила, дала жизненные силы, где он обрел известность.
— Я не берусь оспаривать наблюдение гения Антона Павловича Чехова, что на свете нет ничего страшнее, чем провинциальная знаменитость, — делился со мной писатель. — Не всем звездным провинциалам удается жить так, как жил Лев Николаевич Толстой в Ясной Поляне. Тоже ведь провинция…
И здесь оставаться самим собой помогала присущая писателю приобретенная с годами высокая планка интеллигентности, которая в его понимании является синонимом культуры. Чтобы быть культурным, надо быть образованным, чтобы быть образованным, надо учиться — много, долго, упорно. Эта формулировка позволяла не терять своего я человеку, который даже представить не мог, что в почти стотысячном Жезказгане ему может повстречаться человек, который ничего не слышал о нем.
— Я всей своей сущностью местный, я здесь родился, прадеды и прапрадеды тоже родом отсюда, все меня знают, — рассказывал аксакал. — Я прекрасно знаю всех своих предков. Видите, у меня на полке стоит большая книга о нашей родословной в 932 страницы «Найманнын бір баласы Баганалы». И знаете, с годами появилась одна человеческая слабость, с которой ничего не могу поделать. Ко мне часто обращаются люди: «Помогите, аксакал. Вы авторитетный человек». О разном просят, бывает, просят помочь с квартирой, мол, так и так, нахожусь в тяжелом положении, на руках столько-то детей. От меня ожидают чего-то доброго. И я зайду к акиму города или области, приду к человеку, который компетентен и поможет в вопросе. Не для себя прошу, а для кого-то, кого порой видел пару раз в жизни. Несмотря на возраст, бегаю, чтобы помочь людям. А потом каюсь, если я не в силах и ничем не могу помочь. Это самые тяжелые переживания для меня, испытание для моего сердца. Как же, жить в такой богатой республике — и не помочь нуждающемуся человеку!
Когда я все-таки упросил писателя представить, что вдруг найдется человек, которому себя надо будет как-то презентовать, он ненадолго задумался… Надо будет начать говорить: «Я человек, который…». А дальше что?
— Я человек, который… не желает никому зла, — ответил писатель. — Я всех считаю своими друзьями, каждому открою душу. Я очень простой человек. У меня никогда ни с кем не было враждебных отношений. Бывает, чем-то кто-то оскорбит меня, я не храню на него зла, а великодушно прощаю. Дружелюбно отношусь к людям, и они меня считают добрым человеком. А еще я человеку, который ничего не слышал про меня, подарю пару своих книг… А вот был случай, это я об известности. В 1984 году, побывав в Якутии, встретился с российским поэтом Николаем Руповым. Оказалось, что мы знали друг друга заочно через одного нашего общего знакомого. И Николай принимал меня как родного брата.
Была у писателя Каражигитова одна проблема — никак не мог перевести на русский язык свои книги. Профессиональные литературные переводчики еще в 2003 году оценивали свои услуги в три тысячи долларов США, которых у Апбаза Баймендиевича не было. Издать двухтомник на русском языке было его мечтой. Один товарищ писателя, у которого в домашней библиотеке есть все книги Апбаза Баймендиевича, говорит: «Сохраню их для своих детей. Они будут владеть казахским, прочитают». А таких книг, как «Голос отца» и «Посвящение матери», даже у автора ни одного экземпляра не осталось. Возможно, в наши дни с появлением искусственного интеллекта переводить книги станет проще.
Главное — правильно воспитывать молодежь
Впрочем, к своему творчеству писатель относился критически. Он не считал, что его произведения должен знать каждый.
— Если интересуетесь жизнью казахского народа, обязательно надо прочитать «Путь Абая», «Солдат из Казахстана», книги лауреата Государственной премии Дулата Исабекова, — рекомендовал Апбаз Баймендиевич.
Несмотря на всю свою доброту, Апбаз Каражигитов не мог простить двурушничества, обмана и продажности. Причем не только по отношению к нему, но когда это совершается и по отношению к другим людям. Поэтому с такими лжедрузьями предпочитал сразу расставаться.
— Аль-Фараби писал: чтобы создать образованное, гуманное общество, надо начать с воспитания, — говорил в беседе со мной писатель. — С детства надо воспитывать человека. А что нынче творится в местных ночных клубах? Молодые люди пьют горячительное, ходят полуодетые. Чем они дышат? О чем мечтают? Вот с чего необходимо начать, если мы всерьез задумываемся о будущем страны.
К 100-летию со дня рождения писателя в области Улытау состоялось множество культурных мероприятий, посвященных его памяти и возрождению его имени. Кроме того, в областной универсальной библиотеке в Жезказгане в рамках проекта «Краеведение без границ» был открыт зал имени Апбаза Каражигитова. Его произведения остаются достоянием широкого круга читателей.
Финал жизненного пути Апбаза Каражигитова оказался созвучен всей его судьбе — тихой, честной и глубоко связанной с родной землей. Он не стремился к столичной славе, не искал громких титулов, хотя давно заслужил признание далеко за пределами области Улытау. Для него важнее было оставаться среди своих людей, говорить с ними на одном языке — языке памяти, совести и человеческого достоинства. Наверное, именно поэтому его книги и сегодня воспринимаются не как архивная литература, а как живой разговор с читателем.
Апбаз Баймендиевич принадлежал к поколению людей, для которых слово было не способом самоутверждения, а нравственной ответственностью. Он болезненно воспринимал духовное обнищание общества, тревожился за подмену истинных ценностей внешним блеском и вседозволенностью. Писатель словно предупреждал: разрушение нравственных ориентиров может оказаться не менее опасным, чем техногенная катастрофа.
При этом Апбаз Баймендиевич никогда не превращался в мрачного моралиста. В нем удивительным образом сочетались требовательность к людям и искреннее человеколюбие. Он умел прощать, помогал нуждающимся, переживал чужую беду как собственную. И, пожалуй, самая точная характеристика, которую он сам себе дал — «я человек, который не желает никому зла», — стала главным итогом его долгой жизни. Не каждый писатель оставляет после себя такую простую и одновременно высокую формулу человеческого существования.
Сегодня имя Апбаза Каражигитова возвращается новым поколениям читателей. Его произведения переиздаются, юбилеи отмечают на родине, а память о нем живет не только в библиотеках и театральных постановках, но и в рассказах людей, которым посчастливилось знать его лично, а среди них и автор этих строк. И пока звучит его слово — такое честное, доброе, наполненное любовью к человеку и родной степи, продолжается духовная жизнь самого писателя.