Одним из таких удивительных мест является Теректы-Аулие — уникальный историко-археологический комплекс в Центральном Казахстане, хранящий свидетельства разных эпох.
История оживает на камне
Теректы-Аулие находится примерно в 85 километрах к востоку от Жезказгана в области Улытау на территории охранной зоны Национального историко-культурного и природного заповедника-музея «Ұлытау». Главная достопримечательность этого места — петроглифы, нанесенные на скалы нескольких сопок. Перед глазами путешественника здесь предстает своеобразная каменная летопись.
На скалах сохранились изображения коней, быков, козлов, оленей, верблюдов, птиц и хищников. Встречаются фигуры людей, колесницы, а также загадочные знаки, солярные символы, геометрические фигуры, чашевидные углубления и отпечатки человеческих стоп и конских копыт. Некоторые изображения нанесены поверх более ранних, поэтому скалы предстают многослойной картиной, в которой переплелись образы и художественные традиции разных эпох.
Комплекс Теректы-Аулие сегодня представляет собой исторический ландшафт, компонентами которого являются петроглифы, расположенные на вершинах трех сопок в широтном направлении, стоянки неолита, энеолита, поселений эпохи бронзы и курганы раннего железного века, рудные выработки Средневековья, а также мазары XVIII-XX веков. Уникальность комплекса подтверждают археологические раскопки, которые свидетельствуют, что памятники ландшафта служили родовыми святилищами, культовыми храмами, где устраивались различные празднества возрождения природы и совершались культовые обряды.
Обилие наскальных рисунков в Теректы-Аулие вызвано прежде всего ритуально-магическими действами, особым восприятием местности и ее «духов», а также сооружением погребений, верой в солнце как источник жизни, в огонь, страхом перед стихиями. Наносить урон природе считалось табу, оскорблением духа неба Тенгри. Такой образец поведения нашел свое выражение в религии тюрков и монголов, согласно которой человек должен пребывать в равновесии с миром, поддерживая изначальный баланс как в природе, так и в обществе.
Тайны древнего наследия
Самое раннее упоминание об урочище Теректы-Аулие имеется в работах Аль-Бируни (XI в.) и относится к рисункам человеческой стопы и конских копыт вблизи водных источников.
Неоднократно Теректы-Аулие становился объектом комплексного исследования. Ранние работы принадлежат А.Х. Маргулану. В 1996 году экспедицию проводили казахстанские археологи Ж. Курманкулов, З. Самашев, Ж. Жетыбаев, Д. Байтлеу, М. Бедельбаева, В. Новоженов, а более поздние исследования — местные историки, географы и археологи Л. Сембинова, А. Искаков, Б. Қожахметов, Б. Балтабеков и другие.
С 1996 по 2002 год в комплексном исследовании памятника принимали активное участие сотрудники Жезказганского историко-археологического музея. В его хранилищах содержатся материалы о петроглифах с разными аспектами исследования. В музее представлен ценный материальный источник в виде экспонатов, фотографий, иллюстраций.
Фундаментальные исследования Теректы-Аулие содержатся в отчете З. Самашева и Ж. Курманкулова. Среди публикаций научных материалов об исследовательских работах необходимо отметить монографии «Петроглифы Казахстана» З. Самашева (Алматы, 2006), «Наскальные изображения повозок Средней и Центральной Азии» В. Новоженова (Алматы, 1994), «Изобразительные памятники казахского мелкосопочника» Д. Байтилеу, В. Новоженова, В. Новоженовой (Караганды, 2015), «История изучения петроглифов Казахстана» Д. Байтилеу (Новосибирск, 2007). Также апробация исследований проходила на научно-практических конференциях кафедры истории и права Жезказганского университета имени О. Байконурова (Жезказган, 1999), научно-практической конференции в Московском государственном техническом университете имени Н.Э. Баумана (Москва, 2000), Международной научно-практической конференции «Маргулановские чтения» (Алматы, 2000).
В этой местности установлен баннер и указатель пути Теректы-Аулие на трассе Караганда — Жезказган. Ограждены памятники бронзового века и родники. Проведены реставрационные работы на трех мазарах и ремонтные работы на территории. Проложена тротуарная дорожка внутри комплекса Теректы. Построено место для отдыха (беседки, печь для готовки пищи, мусорные ящики, уборные) для посетителей и паломников. Очищен родник и выложена кладка из камней. Установлены информационные таблички об охране памятников.
Загадочная обсерватория
В репертуаре петроглифов Теректы-Аулие доминирует образ коня (около 90 процентов), а также имеются изображения двугорбых бактрианов, быков, козлов, оленей, змей, птиц, кошачьего хищника и пароконных колесниц. В единичных случаях отображен образ человека.
Особую категорию составляют изображения символичных знаков — лунки различной величины, солярные знаки, чашевидные углубления и геометрические фигуры в виде решеток и ломаных линий. Интересными являются изображения конских копыт и следы человеческой стопы.
В техническом отношении гравюры характеризуются двумя приемами: выбивкой (точечная) и прочерчиванием.
— Наскальные рисунки сделаны неспроста, — говорит краевед Бактияр Кожахметов. — Если внимательно посмотреть, то можно обнаружить определенную логику, систему. Например, для нас возвышение — горка для скатывания. И называется она именно так. Здесь мы видим двух, как будто дерущихся, лошадей. Если на все это посмотреть с точки зрения астрономии, то это Млечный Путь. Он проходит точно параллельно этому катку.
А вот две лошади Какбозат и Кокбозат — главные героини казахской мифологии «Темірказык» (Полярная звезда). Они — символы философских понятий дня и ночи, лета и зимы, хорошего и плохого, жизни и смерти.
На другом рисунке вкруговую расположены 12 горных козлов. Числа семь и 12 у казахов считаются священными, сакральными. К примеру, с той горки, по поверьям, нужно скатываться семь раз. Что такое число семь? Это поминки через семь дней, «Жеті қарақшы» — название созвездия, семь ритуальных лепешек. Думаю, что все это связано с астрономией. Поэтому Теректы-Аулие — это обсерватория. Здесь множество астрономических знаков.
Ученые утверждают, что наши предки, тюрки, знали 28 созвездий в небе. А число 28 — это количество суставов наших пальцев. Предки знали эти созвездия и умели отражать их на камнях. Поэтому Теректы-Аулие — это не только достопримечательность Улытау, не только казахский и тюркский памятник. Это общечеловеческое, еще не исследованное, загадочное наследие древних времен.
Тысячелетний диалог человека и природы
Теректы-Аулие и сегодня остается местом, которое заставляет по-новому взглянуть на историю Центрального Казахстана. Каждый рисунок здесь не просто древняя гравюра, а часть мировоззрения людей, для которых природа была живым и одухотворенным пространством. Теректы-Аулие — часть культурного наследия Казахстана, которое способно рассказывать о прошлом без посредников, непосредственно через древний камень.
Сегодня Теректы-Аулие воспринимается как своеобразный диалог времен. Рядом сосуществуют природный ландшафт, следы древних поселений, могильники, старинные горные выработки и наскальные изображения, созданные людьми, чьи имена нам неизвестны. Именно в этом заключается особая ценность урочища: оно не рассказывает историю одной эпохи, а показывает непрерывную связь человека с этой землей на протяжении тысячелетий.